かつあい【割愛】惜しいと思いながら省略すること

写日記まごぶろは、いやほんとにお気楽にそこらにある写真、しかもほんとはその日に写した写真で勝負すべきかもしれないけど、そうもいかないので、ごく最近のところからアップする。写真だけぽっとアップするつもりだったのに、どうもテキストを入れないとアップできないようで、仕方がないのでその写真を写したときの状況を書いてみたりしたんだけど、どうもおもしろくない。
そこで思い出したのが、もう６-７年も前のこと、インターネットが一般に普及し始めたころに《妄想》というページがあった。おんなおんなしく（「めめしく」ではなくて）女のするなり妄想を書き綴ってあった。ボクはきっちりはめられて、その作者は女だとばっかり思って、メールまで送っちゃった^_^;　送った瞬間に、そのページは男が書いてることが判明。大慌てで「ははは、間違いましたァ〜(^_^;)」と訂正メールを入れたら、ちゃんとレスも送ってきてくれたんだよ。
その《妄想》の真似でもしてみようかと、だーっと書き直した。どつかれそうなテキストだワ(^_^;)
次、生まれてくるなら、絶対女がいいと思ってることだし、いまからその練習をしておくのもいいな。

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驚かされるのが映画・演劇・音楽・読書、そのすべてにおける広大な知識の蓄積量だ。高校生でこのレベルのモノを見聞きしてたの？　私が１７歳の頃なんて聴いてた音楽はアルフィーで、一番好きだった小説は「ノルウェイの森」だったもんなあ。当時の若者のレベルが高いのか、現在の若者のレベルが低すぎるのか。それとも向かう方向が違うだけで、情熱の有り様は同じなのか。そもそもおつむの出来が違うのか。

INPUT★OUTPUT　blog版

「ボクが１７歳の頃なんて聴いてた音楽はストーンズで、一番好きだった小説はジュネの『泥棒日記』だったもんなあ。」

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ところで《はてな》はJavaScriptはぶちこめないの？

祇園祭っていうと、これまで、人いっぱい！くそ暑い！って印象しかなかったから、大阪にずっといながら一度も行ったことがなかった。とにかく夏の京都は暑いから。テレビなんかで、ちきちんちん、こんちきちんというのを見てただけ。ウッディー３，３人ともそうね。
阪急は烏丸四条で下りて、地上に出たら、いきなり長刀鉾がおわします。インパクト強すぎ。ををーっ、これがいつも祇園祭っていうと、シンボルとして登場する長刀鉾かぁ。ナマで見たことはなくても、祇園祭＝長刀鉾というのはちゃんと脳に刻み込まれている。えっとですねぇ、祇園祭の山鉾巡行の順番は毎年抽選で決められるのだが、この長刀鉾だけは別格で、デフォルトで先頭と決まってるのです。つまりシード。
これもきょう初めて知ったことだけど、この山鉾の上に一般の人間も上がることができるのですね。が、さすが、京都であります。拝観料がわりにちまきを買ったら上がることができるわけです。しかもです、この山鉾に上がるのに山鉾の中に階段とか梯子とかついてるわけでなく、山鉾の置かれているすぐ横の建物の二階から、山鉾にブリッジが架けられていて、それを渡って、山鉾の上に上がるというわけです。もちろんちまきは買いませんでした。
それから情けないことに、これもきょう初めて知ったことだけど、そのちまきです。そのちまきは京都の家の軒先に正月の注連縄のように飾られているのですが、てっきりそのちまき食べれるんだと思ってました。一人で行ってたら、山鉾に上がってみたさに、ちまきを買うて、ほら、おみやげにちまき買うてきたでぇーと持って帰って食べようとしたでしょう。笹の葉をむいてびっくり、そのちまきの本体は藁なのです。出町の双葉のちまきは食べれるのにねぇ。
それから、ほんとナマで見てみて初めて知ったことだらけ。祇園祭ってのはいちおう、13日から17日までということになってるんだけど、きょう13日から山鉾を道路に出してもいいというだけで、きょうから表立った準備にかかるというわけです。メインになるでっかい鉾はすっかりでき上がった状態で並んでるのだけれど、その他もろもろの山になると、本体だけで飾り付けはまだの状態。そのすぐ横に格納庫のようなところがあって、そちらに飾りのタペストリーなどが展示されて見れるようになってるのであります。左甚五郎の一刀彫の鯉なんかもあったり、国宝の刀剣だったり、重要文化財に指定されてるのがごろごろ。それにひとつひとつの山鉾に中国の故事などからとったいわれみたいなのがあるんですね。函谷鉾なんてのは函谷関から来てるのでありんす。
それに山鉾がぼっと置いてあるのだとばっかり思ってたら、囲いっていうのか、たいそう立派な白木で囲ってあって、そうそう山鉾に上がるためのブリッジなんかもそうね、これを17日の本番の巡行が始まるときにばーーっと取り払うんだろね。
そう思うと、17日の巡行ってのも生きてるうちに一度は見てみたいと。なんちゅうても、こんちきちんって雅びやかだよね。どこぞの山車みたいに、でやーっと駆け回るんじゃなくて、どうもあの祭りは「これぞ男よ」とアホ丸出しで、近くにいながらも一生見たいって気にはならないね。
まぁなんちゅうか、見る人が見たら、祇園祭なんて京都の人間がお高く止まりやがってと思うんだろうけど、歴史に裏打ちされた京都人の誇りみたいなのが見えてくる。そら、国宝やら重文で祭やってんだからね。

で、その唯一の予定もあっさり終わってしまっちゃったった。真夜中の大阪の街を徘徊。といってもクルマで３ヶ所ほどちゃっちゃっと巡って、バチバチバチと写真撮りまくって、夜が明けたらさっさと帰ってきただけ。はじめにボクが想定してたところやなしに、ニャーの引き回しで巡ったんだけれど、これがまたスリリング。はっと気がつけば、そこからもう少し行ったら、10年ほど前にボクがジテコで走り回って見つけた場所だった。その入り口にこんな摩訶不思議な場所があるとは。人には人の抽出ってものがあって、その抽出をちょいと見せてもらうとおもしろいな。また近いうちにあの場所へ太陽の光があるうちに行こう。
ゑ、それはどこだって？　それはヒミツだろ。ボクの抽出にしまっておいたから、get closer(笑)　誰にでも見せられるってもんじゃなし。

さ、あと２日、何すっぺかな。一人でジテコでも乗ってますか(^_^;)

《京都ホテルの窓から山鉾の巡行を眺めながらちょっとセンチメンタルになった。この部屋からの眺めは新婚旅行の時と同じ眺めだ。》

いまだ見ることのない山鉾巡行を京都ホテルのあの窓から眺めている自分を妄想し、アラーキー以上にセンチメンタルになる。ところで

それは当たり前のことだった。別れた男は罵る。おまえはうそつきだ、俺を騙してばかり、と罵る。そこでどう言い返してやろうと思ったけれど、そんなつまらないことで悩む暇があったら、わたしのようないい女にそんな口をきく男なんか無視しちゃって、甘く耳元で囁いてくれる男をさがそうと思った。わたしはいつだってそうしてきたんだから。バイバイ、それはあんたが言ったんだからね。わたしはあんたにとっては手に余る女だったのさ。だからそんな言葉でしか自分を保つことができないんだね。可哀想な男。わたしから言ってあげるよ、バイバイ。

やっぱり今年も夏の雲に目の中に焼き付いてくる。だけど、その夏の雲への想いは現在につながることもなくセンチメンタルに流されて行く。するとその横でお嬢様が言うのだった。
「まだ夏は始まったばかり」

》昭和49年7月29日、中島千鶴子という女の子が突然亡くなりました。
》ちょうど30年目の夏がやってきます。
》私がとやかく言うのは変なのですが、
》完全に忘れられたりするのも可哀想なので
》一度だけ皆さんに思い出してもらえればとメールします。
》覚えている方がおられましたら、
》そっと冥福を祈ってやっていただければ幸いです。
》少しでも誰かの思い出の中に生き続けてくれますように

なんだか、せつない。

閑話休題（←文化庁「国語に関する世論調査」参照）。あまりのバカばっかやってる加減からか、その女子高生に

「悩みないん？」

と聞かれたのです。このことはどういうわけだかよく覚えていて(その女子高生の名前すら忘れてしまってるというのに)、さて当時のボクは何と答えたと思う。

「悩んでいる余裕なんかない」

ウソです。
しっかり悩みはあったさ。でもそのような悩みを誰彼となくひけらかすほど趣味悪くないんだよっ。その女子高生の前で悩ましく見せるなんて、自分のポリシーに合わないんだよ。でもときには泣きを見せてしまうことだって。あ、いや、いまはそんな話じゃなかった。

《 私は人の幸せが嫌いだ。順風満帆に見えるヤツは、見ているとムカついてくる。》

この年齢にまでなると、順風満帆に生きてる奴ってのは必ずいるもんで、そいつらの顔を見ているとムカムカしてくんだよっ。やつらは社交辞令のごとくに

「やぁ、ひさしぶりだねぇ。どうしてるんだい？」

と聞いてくる。それは自分の順風満帆を開陳するための枕詞。をー、そうかい、そうかい。どうせ、あんたらから見たら、ボクなんて負け組でしょうが。だけども、オレから見たら、あんたみたいなヤツこそ負け組なんだよ。そうしてそういうヤツに限って、得意げに悩みを語って(騙って)聞かせるのだ。悪趣味だな。
うはっ、全然、コメントになっとらんか。支離滅裂なまま、いつかまた続く。