《「不毛」それ自体が生きてゆく手がかりとなりはじめた。廃墟にある文明の究極の静けさが未来に旅立ちとなった。
写真の素晴らしいところは、その表現が「究極の無」であることだ。「そこに何もない」その爽やかさが僕を飽きさせない。宇宙そのもののように。》

　バイクで走り回って、野宿を繰り返していたときに、朝になってテントを撤収する。そうすると、ついさっきまであった空間が消えてしまう。ポリエステルだか、なんだかの薄い布によって仕切られた空間の中でボク自身の非日常的な生活があったことなどもう忘れてしまったような、何もなくなった空間を見ていた。
　同じことが紅テントや黒テントでの芝居、もっと遡れば、寺山修司のあのサーカス小屋なども同様に、そこに仕切られていたはずの劇的空間に、いまはただ風が吹き抜けるだけ。その「無」を体験して、なおさらそこにあった空間が愛おしく思えてくる。匂いが脳の一部に刻み込まれる。
　不思議なことに、ボクが写真に撮ってきたものは、それからしばらく後には撮り壊されてしまう。やがてその同じ場所に新しくものが生まれる。
　こんなことをしみじみ考えてしまうのも秋のせいかもしれない。

木曜からton2がオサルと連れ立って帰ってきていたので、それにつきあって、ここしばらく忙しかった。おまけに仕事のほうもびっしりだったから、ほんとくたばったよ。
NYA-SAMAに会わせるのにアカ組事務所に行ったり、かと思えばカラオケだし、きのう日曜は、二人を連れて、以前から行きたかった横尾忠則の岡之山美術館と、姫路市立美術館のヨーロッパ幻想の系譜展のはしご。そっからだあーっと大阪に戻ってアカチックのライブ。元気でしょ。
姫路の美術館ではたまたま「シュールレアリスム絵画の手法」と題したレクチャーがあって、半分居眠りながら受講。シュールって好きだけれど、まともに勉強したことなどなかった。だから、フロッタージュだとかデカルコマニーだとか、なるほどねっていうレクチャーで、ボクにはおもしろかったけれど、いちお勉強してる人には通りいっぺんの話だったんじゃないのかな。
しかし、レクチャー受けて、さっそく勉強してみようっていうこの向学心?どうよ。
それでね、ルネ・マグリットのポスターだったし、マックス・エルンスト、ポール・デルヴォーなどが出展されていると聞いてたから、てっきりシュールの美術展だと思ってたら、「幻想の系譜」というタイトル通りの幻想絵画をどっと一堂に集めてみました、という様相で、肝心のシュールは4分の1くらいしかないしね、せっかくレクチャー受けたのに、そんなところをもっと見たかったなぁ。幻想絵画といわれるあたり好きなんだけど、幻想絵画というのはこんなんですぅー、ひと通り、見てみましょうって感じで、ちょっと物足りなかった。やっぱり日本のあっちこっちの美術館の所蔵を集めてくるだけじゃなくて、ベルギーあたりからでも目玉になる作品を持ってきてほしかったな。

みなさん、えっち大好きねぇ!!

ビデオの普及しかり、ネットもしかり、エロねたなしに、こんなに一般的に拡がることはなかったのだ。文化の発展の裏には必ずエロが存在する。そう歴史は夜つくられるのだ。朝が好きって人もいますが(爆)

どわぁ〜っ、９月断トツ第１位《唾液 まんこ》、な、ぬわぁんと、ヤフーでトップに上がっとるやないけぇ(^◇^;)　「まんこは唾液でぐちょぐちょに濡れ光っている...」なんて文脈じゃないですよ、ほんまに。バレンタインのチョコを作るのに唾液を混ぜ込むサックまんこ女というのもおるらしいなと書いたら、これだ。

ちょいといろいろ思うところを記しておくと、《五條楽園》ね、これ漢字間違うてるちゅうねん。京都の五条から下ったところにある遊廓だから、正しくは《五条楽園》でしょ。五條ゆうたら奈良県やんか。最初に間違うたんはボクやしー、おまけにそのまま放置したぁる。それにしてもだよ。
《ジープランニング》もしつこく迷惑な話やねぇ。まともなジープランニングさんに申し訳ない。
それから前から不思議なのは《うらびでお》で検索するのな、《裏ビデオ》とちゃんと変換して検索しろよ。《往復はがき 返信 切って》も同じかも。あれは「往復はがき来ますでしょ。 それに返信書いて差し出すときには、真ん中で切って返信の ... 」の文脈だから、ボク間違うとらんよねぇ。検索するの《往復はがき 返信 切って》やなしに《往復はがき 返信 切手》と違うんかい。《往復はがき 返信 切って》で検索する、そのココロ読めません。
《八月はエロスの匂い》にしたって、きっと藤田敏八の映画でやってきてんじゃないな。ちなみに９月は神代辰巳『鍵』がまごれびゅトップ。おかげさんで、９月なんかまごれびゅまともに更新してへんのに（４本だけ）、えんぴつの投票、映画のジャンルで３位だぜ。どうなっとんの。
あ、そうそう、テキ庵は、９月はまご日記、頻繁に更新したから４週続けてランキング入ったのはようございました。

20位以下には

志摩いずみ、ラブホテル、パーラメント、やけぼっくり、熟々女、イレルンジャー、谷ナオミ、満足シティー、墨田ユキ、黒田笑、田園に死す、南美川洋子、デヴィッド・シューリス、南海飯店、浄閑寺、エロ女優

18禁っす！

• うらまご(tDiary)
• まごまごれびゅ(エンピツ)　はじめはいろんな類のれびゅのつもりが映画専門に。ここはもう３年以上になるから止められない。でも最近、映画観るペースも落ちてきた。
• まご本(はてな)　本のれびゅ。読書ペースも落ちて、月に２,３冊。
• まごブロマイド(LiveDoor)　妄想写真帳ということになってるのだが、妄想を引き起こす写真を撮れてなくて、そのせいか妄想できなくなってしまってる。コンセプト倒れだな。写真を自分のサーバー(maggot-p.com)に置かなくてもいいんだけど、30Mの制約あるし、とにかくLiveDoorのサーバーの重さが気になる。
  でもLiveDoorには頑張ってほしい。裏でゴソゴソやってる気配ありありの楽天には負けて欲しくない。をっと、これは野球の話。
• PholicBlog(LiveDoor)　世のblog流行に煽られた形で、自サーバーのCGIで動かしていたPholicをLiveDoorのblogに移行。路上観察用だな。そのうちLiveDoorもちとは軽くなるんちゃうかという期待こみでしぶとく残しておこう。素の写真もアップしたいしな。
• 猫の時間(Cannon)　PowerShot-A70買うたら50Mのスペースくれたんだけど、重くて使い物にならない。重いからヒット数も１年で500もいかない。よって放置プレーに処すこと決定。

• キヌガサ　という得体の知れないシステムに登録してしまった。一時、流行ったシムシティとか、宙のようなものだろうけれど、ほんとワケがわからん。最大の特徴はキヌガサに登録しないことには何ものぞき見られないのだ。そして登録するためには会員からの紹介がないと入れない会員制秘密クラブなのである。一種の出会い系ですか(爆死)
  ここは吸出しで画像アップできるのはいいのだが、640x640までが25枚の制限つき。ちょっと弄んでるのだが、１年後にはきっと飽きて抛りだしてるでしょ。
• MAGGOT BRAIN(Fotolog)　これはアメリカのサーバーで画像アップ無制限！ってのがいいやね。吸出してくれるのがいい。いくらロリポ200Mあるといったって、120Mあたりも使ってると残りが心配なんだよ。奥の手はあるんだけどな。
  それと、このまご日記やまごぶろまいどに画像アップするときにはいちおうテキストと整合性を考えてるの、これでも。そうしたら、出したくても出せない画像がある。そんなんもおかまいなしにアップできるしね。いちおうキャプションで日本語も入れられるようだけど、日本語だと表示がおかしくなる。だからテキスト書かなくてもいいというのがいいな。
  ここまでのだったら、なんだかんだで日本に限定されるでしょ。ボクが見る写真もある程度日本に限定してしまってたわけで、fotologのリンクたどったら、世界中の写真が見れていい。ちょっと、ここ数日はまってるのな。見に来い。

　いったい傾いているのは誰なんだ。

　うりゃ、いま松山です。お願いして頼み込んで脅しに耐えて、いま松山です。ダンテスというバーで、いまアカレコことアカシックレコードのライブの最中です。背中のほうには超べっぴんさん３人、あゝ気になるぅ。携番どないして聞いたろ、と気もそぞろにカシャカシャカシャとカメラマンするけなげなカイチョーまごちゃんの姿があった。
　松山市内のバーとかが何軒も集まって、シュガービレッジという同時多発ライブをやらかしてしまおうというイベントなんですね。アカレコの他にKajaさんやら、Ah-Do!とかいろいろ。２ステージの休憩の間にKajaさんのぞいたら『蘇州夜曲』やってしまうんだもんなぁ。まいった、まいった。アカレコ２ステージめが10時過ぎに終わって、またKajaさんところをのぞきに行ったらいっぱいで、道路まで聞こえてるから、お外で写真したりしてずっと遊んでた。そのあとのシュガービレッジ打ち上げパーティー？にも潜入して、あくまで付添だからおとなしくしてたよ。かくして松山の夜は更けて、ズボンプレッサーのすき間で眠る。

　とりあえず、一六タルトをお土産に買って、道後温泉へ。商店街の土産物屋でみんな遊んでるすきに、路地で写真して遊ぶ孤独なおっさん。道後温泉は今まで３回来てるけれど、ここらをうろうろしたことない。意外と猥雑じゃないのだ。でっかいソープが一軒あっただけ。旅館街のほうには行かなかったから、そっちのほうは温泉特有の猥雑感があるのかなぁ。
　さて飯も食って、温泉、温泉♪?と騒いでいたら、誰も入らんのよなぁ。松山まで来て道後温泉入らんと帰れんのかって。結局、入ったのはニャーだけ、あとの５人様はそこらをうらぶらするってさぁ、真一、真二られなぁ〜い。道後温泉の湯ってさぁ、癖がなくてあっさりしてんだけど、雰囲気が好きなんよ。温泉、温泉してないところがよろしい。いかにも「温泉だ、ありがたく入れ」というのに限って循環さしたりバスクリンぶちこみやがって。ボクがまだ高校生のころ初めて行ったとき、真夏なのに脱衣場に熱いお茶があって、湯上がりに熱いお茶飲んだら、また一気に汗が噴きだしてきて、それがむちゃくちゃ美味しかったのだ。
　いつもの長湯バージョンは百無理なので、超烏の行水バージョンでさっさと出たんだけど、ニャー様様は出てなくて、他の連中もどこ行ったか携帯つながらず。しばし日だまりの写真してたら、携帯が鳴ってニャー。「一六タルトの前行ってみ。そこで後ろ向いて上見てみ」と、３階にさっさと上がってやがんの。「カイチョーも上がっといでよ」と上がって行ったさ。をー、３回も来てたのに、３階になんか上がったん初めてや(ゴメン)　漱石の坊ちゃんの間というのがあって、ここはてっきり休憩料を払った人間だけが上に上がれるのだと思ってた。こういうとき、厚顔無恥じゃなくて、傍若無人でもなくて、百方美人かなぁ、まぁなんでもいいや、そういう人間と一緒だと非常にお得です。
　帰りは瀬戸大橋の与島SAでちょうど夕陽タイムに。まったりと暮れていく瀬戸内に海風が心地いい。今回のツアもおもろかったなぁ。
　おあと、渋滞運転よろしくと、が、ニャーの頭の中は焼肉に占領されていたようでつ。

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　つらつらと自分のネットでの遍歴をたどってみると、ニフがあって、それからインターネットに移ってからはBBSで、ICQの時代で、あ、そうそう、ICQってのは《I seek you》だというのをついこないだアイポンに聞いたんだった。それくらい気がつけよ＞自分　そのICQもいまはなぜか衰退してしまってmesseに移行してしまってんだね。いっときはずらーーっとICQに並んでいて、ひっきりなしにカッコーの鳴声がしたのだが。それからボクはHotLineに行ってしまったのだった。ちょっとBBSとかで拡がりすぎた反動なのか、HotLineのある程度、閉じられた世界が心地よかった。逆に閉じられているから、あまり拡がることもなくて、すぐにしぼんでしまったけどね。
　ここ何年かは、ネット上での不特定なつながりなんてのは必要と感じなくなって、ただ一方的に自分から発信するだけのテキスト(日記)主体の状態だった気がする。同時に特定のつながりが煩わしくもあって、BBSやMLといった相変わらずの世界にいまひとつ面白みも感じなかった。それはそれでよかったけれど、ここに来て、ブログだの、このソーシャルネットワークという、基本的にはなんら変りがないんだろうけれど、それぞれのBBSやテキスト(日記)などを連結してしまう機能に興味が湧いてきたってところかな。
　ま、この先、どうなるんや、ようわからんけれど、その時代、時代によってネット上で出会った人がやっぱりまわりにいるしね、何か起っていきそうな気がしないでもない。

　きょうは箱旦那に大川を毛馬から天神橋の間をボートに乗せてもらった。もちろんエンジン付きだから夕暮れ迫る水面をかっ飛ばして行く。水面近くからの景色はカヌーで知っているものの、スピードが違う。それにカヌーで大阪の街を水面から見たことなどない。自転車とバイクとどっちがいいというのと同じように、どっちがどうと言えない。でも風景でない自分の景色を見いだすにはやっぱりカヌーなのかもしれない。水上バスなんてのも乗ったことあるけれど、あれでは自分の景色を見つけられるはずもなかった。もっとも大川をカヌーで下ろうという気にはなれませんけどね。

(注) 唐組の芝居ではラストシーンはお決まりで、舞台の背景を倒してしまって、町の景色をとりこんでしまう。その町の景色の中に主人公は去っていく。

　昔から言われてることに演劇は一回性だと。そのことは了解してるから、あまり舞台を撮ったビデオを観ようという気にはなれない。第一、視点をビデオを撮った人に押し付けられるのがイヤだ。あ、話が逸れるから元に戻す。唐組・状況劇場についてです。一回性ということで、悔しいなぁと思うのは、四谷シモンの芝居を観てないこと。それを言い出すときりがない。いま唐組を観に来る若い子たちは李麗仙も観たことないんだし。観たくても観れない。それを言い出すと、いまとなっては唐十郎を観ることはできても、昭和元禄美少年と言われたころの唐十郎は観たくても観れない。そのことなんだけど、着実に舞台の上の役者はいくら「特権的肉体」を持っていようが確実に老いていく。ここ数年、ふっくらとした丸顔だった唐の顔が痩せてくるのを見ると、しみじみそう思ってしまう。もちろんボク自身も、だけれど。
　そうして、いくら写真として残されようが、「そうしてあんたは俺からキスをしぼりとっていくがいい」とソフトを目深にかぶって現れた春日野＝李礼仙は記憶のかなたにおぼろげになるだけ。が、それはそれでいい。
　それに対して映画は辛い。同じ芝居であっても、やり直しがきく。そしてまた編集によってどうとでも誤魔化してしまえる。辛いというのはそんなことではない。ほんとうに辛いのは、スクリーンに映し出された原節子はいつまでも原節子だ。本人がどう変ろうが、『東京物語』の原節子なのだということ。記憶の彼方でおぼろに微笑んでくれるのでなく、スクリーンの上でくっきりと微笑みかけてくる。何度も、何度も。
　が、それもそれでいい。そのことを認めた上にいまが存在するんだと、この頃、つくづく思う。

　目の前のスクリーンでくっきり映し出された目よりも、おぼろな彼方に過ぎ去った目にうなされて、いまも射精しそうになることだってある。
　答えになってますか。

《わたしの経験では、ある程度効果があるのは、単純に、毎日更新する、ということだけどね。継続は力なり。》

　きのう、きょうと李麗仙の本を２冊読む。すごい女性だワ。ある程度、垣間見たりして想像はしてはいたものの、舞台で見せる以上に、素の女性なのだ。読んでいて、ボク自身の青春を重ね合わせたりして、ドキドキしたり、せつなくなったり。

「徹底的に唐のエゴイズムに貫かれた集団であり、劇団員の自我はまた、唐の掌を出ることは許されなかった。(中略）麿赤児と四谷シモンが離れたのも畢竟これであった。が、そのために逆に組織そのものは強化され、」

　それはそれなんだけど、昔っから、ボクは女のほうが好きなのね。それ、あたり前でんがなというわけですが、そうじゃなくて、女の生き方ってのも変か、女のやってることのほうが好き。例えばボーカルなんかね、男なんかより女のほうが好き。ズッポシはまってしまうのは、P-Funkのようになまら男くさぁーいんだけれど、女がいいねぇ。実際にカラオケ行ったら、女の歌ばっかし入れてるもん。どうも男の歌は気恥ずかしくて。
　本などもそう。谷崎、三島、大宰とこう並べてみても、男は男でも本質的に女でしょ。きやつら。大宰なんて「男の本質は優しさだよ。マザーシップ」と言ったそうです。あ、この話は大宰をいくらさがしても出てこないよ。吉本隆明が大宰に会いに行ったとき、そう言われたと『擬制の終焉』だったかに書かれてた話。見た目に男くさぁーてたまらん中上健次でも本質的に女でしょ。だから読んでられる。ほんと小説なんて類は女の書いたもんしか読まないね。倉橋由美子にはじまって、山田詠美だとか、赤坂真理だとか、どうも男はどこかで身構えてしまってるからつまらない。村上龍にしたってそうよ。ただヤツの場合は、その身構え方がマヌケだからね(笑)
　ま、何度も書いたことあるんだけど、次、生まれてくるなら絶対、女だね。エッチしても女のほうがキモチいいもん。

平成16年10月23日18時07分 気象庁地震火山部 発表 23日17時56分頃地震がありました。震源地は新潟県中越地方 （北緯37.3度、東経138.8度） で震源の深さは約20km、地震の規模（マグニチュード）は6.8と推定されます。

　新潟県中越地震の被災地は25日夕、地震後初めての雨が降り始めた。新潟地方気象台は六日町、十日町、上越東頚城（くびき）地域に大雨洪水注意報を発令し、土砂崩れへの警戒を呼びかけている。余震も相次ぎ、約９万8000人が避難を続けている。死者は２人増えて26人となり、毎日新聞のまとめでは、けが人は3300人を超えた。全村が孤立していた山古志村の住民は、ほぼ全員が長岡市へ避難した。26日夜からはさらに寒くなる見込みで、被災者を取り巻く状況は厳しさを増している。

　雨降りの中、大阪芸大までアンリ・カルチェ-ブレッソン展を見に行ってきた。芸大に所蔵されている400何点かのブレッソンを３期に分けて一気に展示してくれていて、しかも入場無料という、ほんとありがたいことです。芸大の学生でも全然見もしてないのっているんだろうな。「あたしはデザイン専攻ですから」なんて言って、たとえ専門分野が違おうが、ああいうのは見ておいて絶対に損はないのにね、もっいないことだ。そいうもったいない元学生約１名知ってますがｗ
　１期、２期とずっと見てきて、ほんとおもしろかった。ブレッソンの写真集でよく見かける、例えばサン・ラザール駅の水たまりピョンピョンなどは、やっぱりそれなりにインパクトがあるんだけれど、見たこともないのも展示されていて、そりゃ400数点というのはかなり膨大な量だからね。京都の阿必館でも同じ時期に追悼の意味をこめてブレッソン展が催されているようだけど、ここまで多くはないでしょ。
　きょう見たアジアのでは、体に巻いたサリーが右下に向かって曲線を描いているのを写し込まれていて、その造形的な曲線がすごくきれいで印象に残っている。ファッション・フォトじゃないのにね。他にね、モロッコだったかな、海岸で子どもが二人、なかばシルエットになっている写真ね、1933年だって。いまから70年前でしょ。この少年は、ひょっとするともう亡くなってるかもしれず、生きていたとしても80歳を越えたお爺ちゃんになってるんだと。そうしたら、いまぐるっと囲まれている写真の中の人物たちがみんな亡霊のようで、その亡霊たちがあまりに生き生きとしているのがすごいなぁと思った。これって写真の持つマジック・パワーだよね。たった１秒の何十分の１の瞬間がこうして何十年という時間に引き伸ばされるってのはすごくないか。
　宦官の写真、これは比較的有名でしょ、あの宦官の手の皺を見ていたら、きのう読んでたレンブラントの、とりわけMargaretha de Geerの肖像についてジャン・ジュネが書いてるのを思い出していた。

「彼がモデルを脱人格化し、事物から固定可能なあらゆる特徴を取り除いたときから、人にも物にも、彼は最大の重み、最大の実在性を与えることになった。」

光り輝く圧倒的な肉で悩ましげ

に誘惑しますます赤く燃え上が

る肉は包み込み狂わせるとつぎ

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