２年ぶりのツーリングは勝手知ったる潮岬まで。夏にニャーたちと車で回ったのとは逆まわり。もうほとんど走りつくしたようなところだし、久々に走るとあって、別にあっちこっち寄り道しようってわけではないから、ツーリングマップもなしにひたすら走る。さいわい２日間、ぽかぽかといい天気、日ごろの行いの良さですね。酔狂は半年近く前に買った新しいスクーターで、上品に走ろうなって言うんで、それは上品でしたよ。つうか、２年ぶりに走るとなると、コーナー切るのもちょっと怖いのだよｗ
　というわけで、きのうは海南から白浜とR42走って、潮岬で幕営。きょうは新宮までR42、さらにR168で五條。全部で500kmくらい。

白浜・崎の湯

まだ平日とあってがら空き。崎の湯、というか温泉はすべからくこういう状況で入るに限る。いもの子じゃないんだから。そして好天あ〜んどポカポカの暖かさで、気持ちよいことこの上なし。やっぱり崎の湯は最高。300円払ってもありがたい。
去年の有料化で、これまでの風呂より１段下、つまり波打ち際に風呂ができた。人が少ないのにじゃんじゃん源泉が流れ込んでいて熱いの熱いの。それでもぎゅっとつかるとたまりません。熱くなると、すぐ横の海水に入って冷ますｗ．あ、こんなことできるのも宮城道雄ばりの秋の海だからです。
ところで同時に入ったおっさん３人、ちゃちゃっとつかって出ていった。気の毒に。こういう温泉は楽しめない人種のようである。バイク乗りになったおかげで、あのようなつまらない人種になれなかったことに感謝。
風呂上がりに前の駐車場のベンチでコーヒーを淹れて至福のとき。こういう自由気ままな楽しみ方ができるのもバイク乗りだからこそと酔狂と二人でさかさま玉子５ケずつ食す。

潮岬

もう11月だというのに暖かくて、寝転がって寿司をつまみながら夜空を見る。星が多すぎて何が何だかわからないくらい。もっとも望楼の芝のところでは自販機の明かりなどがあるし、何といっても海だから、きっと山のほうがもっともっと見えるんだろうけれど、寝転がって真上・天頂を楽に見れるのが最高。しかも暖かい。
潮岬は飛行機の航路になっているらしく、はるか上を点滅する飛行機のライトがひっきりなしに見える。あの高いところを何百人が一団となって動いているのかと思うと不思議な気がする。
夜中におしっこで目が覚めると、下弦の月が耿々と輝いている。その明るさで見える星の数も半減。それでも下弦の月のすぐ右横にオリオン座がはっきりと見える。もうすぐ冬。

新宮・神倉神社

串本を回ると、そこは熊野という世界観の中を走っている気持ちになる。と、同時に中上健次の世界観の中を走っているという気持ちにとらわれて仕方がない。とりわけ新宮まで来るとよけいにそう思ってしまう。
以前、ヒゲと夏の夜に汗をかきかきあがったとんでもない急な石段を、きょうは参道補修のたの土を持って上がって下さいと土が入ったビニール袋を２つ手に這い上がる。昼間に見る新宮の町は、いまはもうないあの臥龍山の端っこもしっかりわかって、やっぱり中上健次にとらわれてしまう。酔狂は中上健次を読んでるわけじゃないからわからないんだろうけど。もっと時間があれば浮き島の森も歩いてみたいけれどそれはこの次にしよう。帰ったら『日輪の翼』あたり読もうかな。
それにしても、２月６日の御燈祭りでこの参道を松明を手にした駈け下りるとは

十津川・神湯

結局、崎の湯、神湯とかつてのフランチャイズ巡り。ボクは夏に行ったから知ってるんだけれど、やっぱりかつての神湯はよかったなぁ。タダだったしｗ　そのタダの神湯はいまは平谷温泉と名前が変り露天はなくなった。なんでも保健所の指導が入ったとか。神湯荘のほうはまだ露天風呂が残っているのだが、底がコンクリートで平らで浅い目というのが、かつての風情を知ってると、なんだかなぁという気がする。まぁ救いは川がすぐ横を流れていることくらいか。
この露天のすぐ横には20m四方の平地があって、どうもキャンプ場として営業しているらしい。だがテント１張り3000円、車1000円、大人500円という。バカにしてないか。しかも入退場時間と《午前2時から午前11時まで》。「午前2時」は「午後2時」のまちがいだろ。しかし旅館が経営するキャンプ場らし過ぎる。だいたいファミリーキャンプがわんさかおしかけたおかげでこんなアフォがまかり通るようになった。そう思うと、神湯ももうおしまいだな。

ごく身近な女性たちの間で、「男友達」や「元彼」との「リサイクル・セックス」をする人が増えています。しかしそれは、セックスをするだけの“セックス・フレンド”とも違うのです。気心が知れていながら、束縛されない割り切った男女関係を望む女性たちは、けして特別な人たちではなく、主婦、キャリア女性、シングル女性と多岐にわたり、悩みながら、あるいは充実した気持ちでリサイクル・セックス生活を続けています。

　11/2に、はてなユーザーに向けて「【重要】はてな登録情報の住所追加、正しい情報登録のお願いにつきまして」のメールが送られた。その中で
「住所登録・正しい情報登録をおこなっていただき、登録ユーザー様の中からランダムに抽出させていただいた150名様に「はてなポイント付き住所確認はがき」を発送いたします。住所登録、正しい情報登録は、はてなにご登録の全ユーザー様におこなっていただきますようお願いいたします。」
　「正しい情報登録」を強制的にとろうという姿勢がだいたい、いけ好かん。そう思うのはボクだけじゃなかったようで、抗議のメールがだいぶ届いたんでしょ。おまけに住所登録のシステムがその時点でセキュリティーかかっていなかったらしい。あわてて、２日後に「はてなプライバシーポリシーの見直し、住所登録スケジュールの延期について」を送ってきよった。不手際を謝罪はしてはいるが、「正しい情報登録」を強制する姿勢は変らず。ここまでは住所登録について、問題はあっても仕方ないかと思えるものだった。が、はてなのホームを見に行ったら、なに？これ

はてなの住所登録に反対の方、何が不満ですか？　「何が不満ですか？」はないでしょ。不手際を謝罪した一方で、こういうスレを立ってるのってどういうことなんですか。ことばを換えて言うと、「（こっちはやな、ネットウヨ退治する言うとんねん。）なんか文句あんの？文句あんねんやったら言うてみぃ」でしょ。

　これらの質問は株式会社はてなのサイドから出たものではないのはわかっている。が、それを《注目アンケート》として掲げているのは株式会社はてなですね。

　大義名分なんかどうでもいいの。無料で使わせていただいているのだから、はいはい。ボク個人的には住所氏名ごときで個人情報流出だなどと騒ぎませんよ。そんなもん、これまでに公の場からなんぼでも流されてしまってる。だが匿名可で無料で利用させてきたもの（無料でも利用させる側にもそれなりのメリットがあるんでしょ）を、いきなりメールひとつで情報を求めるのはどういうつもりなのだ。それなりの手続きがあってしかるべきでしょう。先にきちっと説明をした上で、正しい情報登録を求めたのだったら、ボクは(あくまでボクはです)住所氏名くらい登録してましたよ。ところが、

自分のはてな会員の個人情報が万が一流出した場合は、自分に何ポイント支払われれば納得しますか？

サイテぇー！　バカにすんのもエエ加減にしなさい。このような質問をはてなのホームで平気で掲げることができる品性のなさにはほとんどあきれかえるばかり。仮に冗談であったとしても、このようなおもしろくもなんともない低レベルの冗談にはつきあえないね。

　あー、超うざったい。というわけで、テキトーに偽情報登録しときました。郵便番号検索というのがあったので、テキトーに入れたら滋賀県になったってｗ　氏名は「孫正義」ですｗ
　どうせ150人の抜き打ちだろ。抜き打ちに当たってバレたらアンラッキーなだけ。バレへん限り使い続けるつもり。バレたらさっさと削除したらエエやんか。なんの未練もないしね、また偽住所で別のidとるだけよ。

　そのことは自分自身の経験値が低かったころにやってきたこと、感じてきたことを認めることになるんじゃないのかな。それらを認めてこそ、これから先を見出していくことができる。いくら、そのことどもが否定してしまいたい、消し去りたいことであっても、認めざるをえない、ほんとは認めたいんだよ。だからこそ、キミは自分に対して誠実でしごくまともなのだ。そして、ボクはそういうふうにしてきたし、これからもそうして行くよ。

* by Bob Dylan　 lylics

　ちょっと疲れがたまってきたか、いろいろに^_^;　きのうも《ちょっとお疲れかもしれない。暑いんだか、寒いんだか、たぶん暑い。だっていまクルマにタバコを置き忘れてたのに気づいてＴシャツで行けるくらいだから。じわっと頭が痛くて、右と左の目の焦点が合わない。》と書き始めて、あとが続かない。
　簡単に言えば、極度に眠いのだ。写真、さがすのにスライドショーにして流していたら、居眠りし始めている。仕事の空き時間の体力回復はマメにしてはいるのだが…ｗ　すんなっ！と言いましたね。それでも空き時間に読書にはげんでいると、確実に夢の世界に招じ入れられている。とくに昼飯後はどうにもこうにも、必ずといっていいほど、夢の中へ夢の中へ行ってみたいと思いますよ。
　あ〜、やっぱりきょうもダメダメ、ダメダメよ。そうか、そうか、今まで週に１度くらいは、仕事から帰って、パタンきゅーしてたのに、このごろはそれもしてないな。

　週が変れば少しはもち直してるかもしれない(希望)。

　ニャーはついこないだかの『華氏911』見たんだってさ。『華氏』については、さらに話があるんだけれど、ここはニャーの名誉のために伏せといたろ。
　さて、『華氏911』を見て、それで個人が何ができるかと考えたんですって。個人の力はあまりに無力で、世界を変えてなどいけるわけがない。戦争を止めることなどヒャク無理。そこで「自分勝手に生きる」ことしかない、という結論に行き着く。
　その「自分勝手」なのだが、ま、それはニャーに限らずボクもそうで、お互い、自分勝手、自己中を素で行く人間なのでよくわかる。つまりですね、自己中なわけで、自分が楽しく生きるためには、自分のすぐ近くにいる人間が凹んでたら、自分も面白くないわけで、少なくとも自分のすぐ近くにいる人間だけはしあわせ（ハッピー）であってほしいと願う。そうすると少なくとも自分は楽しく生きられる。そんなアカの他人のことまで気を回してたら、疲れるばかりなので、すぐ近くにいる人間だけハッピーであればよろし。ところが、そのすぐ近くにいる人間は人間で、自己中にもそのすぐ近くにいる人間がハッピーであったらいいと願えば、それがピトケアン島^（注2）じゃないわけで、そうそう簡単に閉じてしまわないで、どんどん広がる。
　どこっと話が変わるけれど、数学の集合を考えるときに、性交渉をもった人間の集合を考えるというのが数学セミナーに掲載されていたらしい。つまりＡとＢはやったことある。ＢはＣともやったことがある。だがＡとＣはアカの他人であっても、このＡ，Ｂ，Ｃはひとつの集合と考える。つまりアナ兄弟、サオ姉妹ってわけです。そうすると、膨大な数のアカの他人が同じ集合に入る。え、ちょいとボク自身を例にとって考えると、ボクが含まれる集合は海を越えてしまうわけで、そのなかにヨン様も含まれる可能性もなきにしにあらず、もちろん糞ブッシュもフセインも含まれるかもしれないのだな。もっともＮ田クンやＨ井クンの場合はその集合の要素は１ですが(^_^;)　
　この数学セミナーにも掲載されるくらいの高尚な集合の理論を、上のニャーのMC理論に適用すれば世界は平和になる。つまりみんながみんな自己中になればいい。
　だが、よく考えてみると、Ａ〜Ｚまで26人を集合の要素とする。とすると、その集合の中で、いくらアナつながりサオつながりといったところで、こいつとは絶対にやりたくない、1000万やると言われてもイヤだ(ボクだったら1000万ならガマンします)という組合せが出てくるだろう。これを上のニャーのMC理論に適用すれば、世界を救うのはやっぱり無理ということになるでしょう。アナ兄弟、サオ姉妹は世界を巣くうだけなのかも。

　さてもうひとつニャーMCですが、先日のアカレコが天王寺の某レストランでライブやったときに、アカレコのお客さんというわけでなく、レストランのお客さんで婆ちゃん３人組がとても喜んでくれたと。一人は78、一人は76、そして「この人、一番若いねんでぇ」と72。話は換って、ニャーのお婆ちゃんが88の米寿で、その婆ちゃんの友達はなんと102歳。そうなると、10や20くらい上だの下だの関係なくなってしまうと。そこでニャーとボクはあと50年頑張って生きような！と固い約束をしたのだった。

注1) この日のライブはそのあとにテキサス＆ノジックスで、酔っぱらった二人は、NYAのMCをパクりまくって笑いをとりまくり。

注2) うらまご11/01 参照

　あらら、いつの間にか、石内都さんへの公開メールになってしまった。（初めのほうは、「さん」もつけてませんねぇ(^◇^;)）

　ところで、「ミネラル・ウォーターを沸かし。ティーバックのカモミール茶を飲む。」ってね、どうして「お湯を沸かして、ティーバックの日東紅茶を飲む」じゃダメなんですか？　こそばいんだよ。

おのれも女の＿＿へ顔をさし入れ、先づ＿の先にて上の方の＿＿を＿め、折々＿をまるめて＿＿く＿れては又上の方を＿＿てやると、女は忽ちうつゝに＿＿り始め、＿の中なる男の＿＿、＿にて根本を堅くしめては＿＿ながら＿の先にて＿＿を弄ぶ。

《もとより麗々しう世に示すべきものにあらず妄に門外に散出して作者の心に背くことなかれといふは。》

「ぢやかまわずおやり………」
と云つてグチャ／＼ヌ＿／＼淫＿一杯流した。＿門を突き上げてフン／＼ハア／＼グチヤ／＼ピ＿ヤ／＼ツ＿ポ／＼／＼フ＿ン／＼と重なりて大さはぎ、男の鼻息は時にひどく今にも＿が行きそうな息づかい。
「たまらない。い＿よ／＼、それ／＼」
と云へば女は下からぐつと持ち上げ足をしめ付けながら、
「フン／＼ハア／＼い＿／＼いゝゝゝ………」
ド＿／＼／＼ヌ＿／＼／＼と＿をやつてしまつた。

注：「／＼」は縦書きで繰り返しを表わす「く」を縦に伸ばしたような表記。

CALL IT STORMY MONDAY
BUT TUESDAY IS JUST AS BAD

　♪〜　またひとつ男のずるさが見えてきた・・・・
　　　　オレは男・・・

　ちゃんと先に逃げ場をつくっておいて、自分は男なのだといういやらしさ。そういうグチグチしたところがなんともボクには耐えられない。
　とにかく、J-POPと括られる、それも男の歌ってのはほとんどが、それを言ったらダメでしょという歌ばかり。そのレベルでしか歌ってないんだよ。わかりやす過ぎる。だからよけいに流行るんだけれど、きょうも流れていたいまのJ-POPなんて、ちらちらっと聞き取れる言葉の端くれが全くもって詩的じゃない。歌詞に意味を持たせよう持たせようとするから、ますます陳腐になっていく。歌の中でまでそんなグチグチは聞いてたくないのだ。女が

　♪〜　いまは12時、わたしは5分
　　　　あとに残るは雨の匂い

と歌ってるというのに、なんとも情けないよ、まったく。

　ページをめくっていくにつれて、それらの写真がすべて夜ということに気づく。ひたすらパリの街を写して歩いたアジェの姿に高梨豊の後ろ姿が重なる。アジェをシュールの文脈の中にとり込みたかった─それはアジェ自身によって拒否されたが─理由が少しわかった気がする。決してレトロ趣味や怒りじゃない。存在そのものをとらえているからなのだろう。そういう意味で、夜はその存在を際立たせる。その影に引かれている自分に気づく。そういえば、春樹の『海辺のカフカ』のナカタさんの影は半分の濃さでしかなかった。

　荒木経惟の『東京夏物語』　一転、荒木経惟の饒舌さに圧倒される。圧倒されっぱなしだな。こちらは車に乗って、車の中から、カメラビーム(視線)の無差別攻撃をやらかしまくったような。そういえばボク自身の視線に迷いが生じてきていたことに気づいてしまったよ。
　そんなこんなで、またシャッターを押しまくろうとしている自分がいる。

　さて、ふつふつと煮える鍋をはさんで、人妻(27歳)が、「まごちゃん^注１、生年月日いつ？」と唐突に聞く。あ、あのねぇ、こうして二人で久美浜くんだりまでカニを食いに来る仲なんだから、しっかりボクの誕生日くらいチェックしとけよと思いながら
「８月１７日」と答えると
「生年月日と言ってるだろ（ばぁたれ）」
そしてかしゃかしゃと携帯をいじって、ほどなく
「まごちゃんはねぇ、しつしゅく。部屋の意味の「しつ」にやどの、室宿」
　そういう暦とか方位とかはボクのばあちゃんが好きで、「おまえはことしはしろくもくせだから気ぃつけな」と言うのに「同じ学年におるのはみなおんなじ運勢かい」と難癖つけて、ほとんど信じてなかった。西洋占星術は太陽の位置がによるのだが、この宿曜というのは月の位置によるという。

「室宿の人間はねぇ、《実行力と状況判断に優れた軍師の星だ。自分のことばかりに夢中で、他人を慮ることがないので、社交的なわりに親友は少ない。》^注2」
「うっ、あ、あたってるやんか」
　宿曜の相性があって、それを対人関係の傾向と対策として見ていくといいとか、人妻(27歳)は言う。
「ちなみにわたしはぼうしゅくで、乳房のぼうに宿な。室宿の男、ずっとさがしてたんよ。こんなとこにおったか、ふふふふ」

　人妻(27歳)のたくみなMCに、疑心暗鬼だったボクもついつい納得させられてしまう。こうして蟹の鍋をふたりっきりでつついているのも、室宿と房宿だからこそなのか。ネットで検索かけて調べてしまったよ。
　Ｐちゃんは女宿で、室宿と女宿は、うっ、そういうことだったのだ(;´Д`A ```　

• 注1：人妻(27歳)はボクのことを、「まごちゃん」とは呼ばない。
• 注２：人妻(27歳)が言った言い回しはちょっと異っていた。覚えてられわけないので、《》部分は27宿の象意による。このサイトに互いの宿曜の相性も記されている。

「ねぇ、愛してると言ってよ」「愛してる」「ねぇ、わたしのこと好き？」「好き」「えっちするだけ」「ちがうよ」「川島クンって変だと思わない」「うん、そういえば変だな」「結婚しようって言う人がいるんだよ」「そうなんだ」「どんな人か気にならない」「気になると言えば気になるけど」「わたしね」「うん」「スピッツの新しい曲って何だったっけ」「正夢？」「そうそう。正夢ね、あたしね、きのう怖い夢、見ちゃって」「ふぅーん」「追いかけられるのね」「追いかけられるんだ」「そうなの」「うん」「今度さ、日曜にね」「次の日曜って５日だった？」「うん、確か５日だったと思う」「うん」「その次が12日だよね」「うん」「クリスマス、もうすぐだね」「どこか行くの？」「行かない、どこへも。またスキーに行っちゃうの」「うん」「そうなんだ」「うん」「おみやげ買ってきてね」「おみやげは笑顔でいいの、お父さん」「なに、それ？」「あ、うん」

　何の約束があったわけでもないのに、何もしゃべらくてもいいような関係ができてしまった。気まずい沈黙の時間が過ぎる相手と、心地よい沈黙の時間を楽しめる相手、話すことはどちらも愚につかないようなことなのに、そんな差はどこからできてしまったんだろう。ふっと思った。いくらことばを費やしたところで愛など出てこないところには出てこない。

「黙ってないで何とか言ったらどうなのよ」