ところで藤原新也の『ディングルの入江』に、リースの花と花は出会うべくしてつながっているように見えるけれど、奇跡のような偶然によって結ばれた、という一節が出てくる。うんうん。

ところで「９月になったら」でtrackbackしてもらったので、これは調べにゃなるまいと、《September》でAMGで検索かけたらいっぱいあるんだねー。"September ○○○"と遊べるくらい。
"September Song" これは２年前にも書いてる。オリジナルはシナトラだったか。"September In the Rain"なんて名曲もあった。アースのズバリ"September"もあった。誰だ、そこで踊り出してるのは(笑)　あゝ、でも肝心の「９月になったら」、原題は"In September"だとずっと思ってたけど、それらしきものは見当たらないなぁ。40年以上前のいわゆるポピュラーです。。結局わからずじまい。《９月になったら》でググったら全く関係のない話が出てきて、唯一あったのは、２年前のまご日記(^_^;)

きょうの明け方なんか、むちゃ寒い。窓を開けて寝てたら寒くて寒くて、ぺらぺらの掛けを体に巻き付けてもう一度寝たよ。連日熱帯夜だとか言ってたのが９月になったとたんウソみたいなのだ。まさに、衣かたしきひとりかも寝む、ってところですか。

ちゃんと教えてやったURLでつなぐことできたかい？

《ラブホテル。愛のホテル。だが、愛など、どこにもない。愛を強調しなければならないのは、愛のかけらもない証拠だ。》

夏の疲れじゃなくて、ちょっとかったるい。せっかくプリンターが届いたのに開けもしないで、トリュフォーの『ピアニストを撃て』を引っ張り出してきて、DVDにダビングがてらぼーっと見る。実のところルノアールにがっつり影響受けた女性賛歌かもしれない。1960年の作品だから、40年以上も前の映画。確かに古いことは古いんだけれど、それほどに古くは思えない。それはもうすでに生まれていたからなのか。だとすると、自分の子どもくらいに若い子らには『イージー・ライダー』なんて強烈に昔のことに思えるんだろうな。

多くの男性は夏に女性が薄着になるのを歓迎するが、その視線はTシャツの胸やミニスカートの足にしか行くことはないのだろうか。腕のムダ毛や背中のニキビ、かかとの角質にげんなりすることはないのか

話はごろっと変わります。だからといって品位が上がるわけないので安心しておいてください。もうひと月ほど前のこと、アメ村の某美容室（つきあい長いから、ほら、リンクつけといたから、行ったら、ボクのサイトに書いてあったと言えよ。紹介ポイントつけれや　ｗ）に行ったときのこと、鏡の中に超ミニのすらぁーっとした脚にくぎ付けよ。それをきっちりブローしてくれてた男の子に見つかって「なに、じっと見てんです」「見てしまうやろぉー」「見てしまいますよねぇ」と、ブローしながらも彼の目もその脚と一緒に動いていくのだ。
露出ってことになると、ボクは肩のラインがむちゃくちゃ好きで、肩甲骨フェチとでもいうてもいいかもしれない。後ろからそっとその肩にキスしてみたくなるのだが、それでもざらざらだったり、しみだらけだったり、おまけに無駄肉などがついてたりすると十年の恋もいっぺんに覚めてしまうってもの。去年、ヨーロッパ行ってるときに、肩から背中にかけて露出してるのが当たり前のように歩いてるのを数限りなく目にしたけれど、あっちの人間って、肌がいまいちきれいじゃないんだよなぁ。そう考えると、シャーロット・ランプリングって化け物です。
しかしね、夏に限った、露出した部分に限ったことではなくて、腕のムダ毛なんて可愛いもんで、うっすらとヒゲがはえてるのを見つけたりしたらもうダメぇー。キ、キミね、男にはじめて会うってのに、鼻の下のムダ毛くらい、ちゃんと処理してこいよ。このボクでさえ、今朝は鼻毛切りでちょんちょんと切り刻んできたのだぞ。

あっ、この《大手小町》ってサイト、新聞でいう婦人欄ですねぇ[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[;^^]/

ところで、クルマを芸大の駐車場にとめて、初めてやってきたところで写真展してるのはどこだろうって、前からやって来た学生に尋ねた。「アンリ・カルティエ・ブレッソンの写真展やってるの、どこ？」と。すると、「知りません」と答えが返ってきたのだが、その一言で、こいつアホだとわかって苛ついた。それでもしつこく「博物館とかいうところらいいんだけれど」と聞くと、さっきと同じアホなトーンで「知りません」だ。はいはい、聞く相手が悪かった。ボクはアホですと顔に書いてあったのに。
アホというのは多くをしゃべらせなくてもわかる。アホはこのような写真展がすぐ間近で開かれていても全く関心を示せないでいる。まったくアンテナに引っかけることができないでいる。自分の能力の範囲でしか感じようとしない、できない。だからますますアホのドツボにはまっていくのだよ。少なくとも芸大生として学費出してもらってここにいるんだったら、もっと貪欲になればいい。アンテナを張りめぐらせろよ。そんな若いうちから、感性のアンテナを錆びつかせてどうする。いかに《決定的瞬間》をキャッチできるか、したいか、その欲求だけのことなのに。

さて、きのう、きょうと別になにがどうってことのない日。ほんとなんてこともない。
昼にご飯を食べようと車で出て行ったら、踏み切りで止まった。すると、車の左前に、４,５歳の男の子を自転車の前に乗せたお母さんがいて、その男のとボクの車を見ながらしきりにしゃべっている。

（この車可愛いねぇ、ぼく、見て見て、プーさんだよ）

（もうすぐ幼稚園から子ども帰ってくるからもう帰らなくちゃ）

（ぼく、お昼の車だよぉ）

（あの日、どうして２回も出会ったんだろうね、偶然以上のものを感じちゃったよ）

偶然を手に入れることはできた。そして自分を変えることもできた。でも、そのつぎに、というステップに踏み出せなかった悔しさのようなものが、いまのボクにある。だけど偶然手に入れることができたものを持ち続けることだけはできた。多くの人たちは、変えることができずに、どんどん周囲から変えられて行ったのに、そんな中で持ち続けることができているということだけが、いまの自分の支柱なんじゃないかなと思っている。

光悦寺に源光庵はつい４か月ほど前におしのびで来たところだったのが、まぁいいかぁ。この夫婦、ありきたりのところに連れていったんじゃ満足しないだろうし、特に夫さんのほうは去年も一人で京都に来て、自転車で回ったという。をい、高校生か。源光庵のね、迷いの窓と悟りの窓ね、この前のときは迷いの窓のほうに惹きつけられていたのだが、きょうは悟りの窓のほうが引力を感じてしまう。迷いの窓は素の窓にしか見えないんだよ。でもな、よぉく考えてみれば、あの２つの窓が単独であったとしても、何がどうってことないのじゃないか。視界に丸い窓と矩形の窓が同時にとらえられるから、それが脳内回路でコンタクトしてセロトニンの分泌異常…何を言うとるんですか、ようは交感神経と副交感神経みたいなもんだわ。だから、いまは悟りの窓なの。悟りの窓が語りかけてくるの。

ところでさすがテキスト集まりってかね、夫さんがこの前に京都へ来たときのことをテキストにしてるのね。それをまた妻さんはプリントアウトしてきて、車の中でそれを読み始める。その妻の「あなたがそんあに感動したというところを見てみたい」と、その一言で大徳寺へ向かう。大徳寺って何遍も京都へ行ってるけど、一度も入ったことがなかった。知ってることは大徳寺納豆というだけ。これも食ったことない。だって納豆だもん。大徳寺というのは、小さい寺が集まって形成された、ボルボックスのような共同体。なんじゃ、それ？　要するに大徳寺という囲いの中にいくつもの寺や庵が収まっているのであります。それだったらね、ひとつひとつで拝観料取らないで、共通拝観券なるものを出してくれよ。と、あなた、ディズニーランドやＵＳＪじゃないんだから。
瑞峯院。を、石庭なのですねぃ。石庭＝竜安寺としか頭にはなくて申し訳ない。石庭を前に修学旅行の高校生数人が坊さんから説教を受けている。「姿勢よくしなさい。」そうそう、丹田呼吸ですよ、大事です。「腰というのはにくづきにかなめ」はい、そうそう、腰は体全体の要になってるからね、大事、大事。あと、むにゃむにゃむにゃ…。この瑞峯院の枯山水の石の粒はとても荒くてごつごつしている。なんか意味があるんでしょう。この枯山水を見て人は何を想ふ。お堂の反対側にもうひとつ小さな石庭があって、これは隠れキリシタンの十字架を著しているというのはレクチャーされてた。なるほどねと見ていると、先程の坊さんが現れて、この後ろにある灯籠の下にマリア様が埋められていて、その灯籠からこのお庭を見ますと、十字架になるのであります。」
龍源院。ここの東滴壺という小さな小さな石庭が、夫さんがこの前の京都一人旅でいたく感動したという石庭。ボクはっていうと、兎を狙う狼の眼になってしまって、いけませんねぇ、仮にも禅寺でしょ、すべての煩悩を断ちきって悟りの境地に入らないといけないのに、お庭を前にたたずむ人たちが何想ふのか気になっていけない、いけない。土門拳の土俵に引っ張り込まれた荒木経惟の気分だわ(笑) うん、なるほど、そうか、そうか、光の量がいいんだねなどとてきとーなことを言っておく。

ぶらぶらと先斗町を抜けて円山公園まで歩く。を、阿必館でもブレッソンやってんだ。駐車場から車を出して、東大路を左に曲がればいいものを、ふいと右に曲がってしまった。この前からちょっとはまっている開放で夜の町を写してみたかった。南禅寺に車を向けて、さすがにもう８時になると、このあたりもひっそりとしているのだ。写そうと思っていたあてはあった。が、ちょうどそのとき後ろに車がついてしまって仕方なく走り過ぎる。そしてまたしてもふいと携帯に手を伸ばして、さっきばったり出会った所クンに電話を入れる。何となくこのまま帰りたくなかったのかもしれない。「今から遊ぼか」「あ、いいですねぇ、遊んでくださいよ」「どこにいてるん？」「鴨川です」（をっとぉー、18歳美少女と鴨川で、むふふふ、まんまと邪魔してやった）

三条川端で二人を拾う。本日２度目の３Ｐプレーの始まり、始まり。

「どこ行く？」「どこって、あ、何か食べさせてくださいよ」「いーや、いま食べたとこやもん」「あ、ボクらも食べたところです」　あてもなくただ車を走らせる。北山通りに行ったらこじゃれてて車駐められる店あるかもと北山に向かう。その間に二人の関係を詰問してやる。「ただの後輩ですよ」って、あのね、ただの後輩を鴨川の河原で何もせんのか。最低限、手ぇぐらい握るだろ。肩ぐらい抱くだろ。周囲の雰囲気がそういうベクトルをもってるだろうに。あ、そうか、仮にそうだとしても言えないよな。
北山通りに着いた。「どこ行く？」「わかりませんよ。てきとーに」あ、あのね、キミ、京都在住でしょ。若いんでしょ。夜遊びしてんでしょ。ボクから言うのも何だが、この所クン、甘いマスクで女がほっとくわけがない。現にいまも18歳美少女を鴨川で…、「お前は童貞かぁ〜」と思わず叫びそうになった。どんどん車は北山通りをはずれたほうに行く。あ〜、めんどくさい、こうなったら、ほんやら洞に戻って、(そのすぐ近くに住んでいる)川上やら小渕やら呼び出そう。
というわけで、再びほんやら洞。川上や小渕が来たら18歳美少女がと案じる所クンを脅して無理っくり呼び出す。さらに川上の彼女のキンちゃんも呼び出して、くんずほぐれつの乱交パーティー。それから３時間近く、所クンが案じた通りに、川上・小渕のタッグチームに所クンの甘い夜は消えてしまったのである。揚げ句の果てに、ボク、18歳美少女と携番交換やっちゃったし(爆)　だいたい酔狂にも河原町なんぞで後ろから携帯入れてきたキミが悪いのだ。
さて刻々と時は過ぎて、さすがにボクも大阪まで帰らないかん。さぁ帰るぞとなって、18歳美少女、帰る足がないことが判明。願ったり叶ったりじゃんか。ボ、ボクが送ったルぅ〜ん♪　あわれ所クン、今度テニスしよなぁ〜
あぅ、リミッターが……

やっぱり悩みなんてないや。

こないだとこり夫妻と京都行ったときのこと、
《それにしても、源光庵の窓の前でのまご兄のまじめな顔つきは、なかなか忘れがたい印象を残しております。》（INPUT★OUTPUT　blog版　9/22）
とな。「迷いの窓」に「悟りの窓」ね。そのことはまご日記の9/19にも書いたのだが、「迷いの窓」に吸い込まれて行くのか「悟りの窓」に吸い込まれて行くのか、それがこないだは「悟りの窓」に引力を感じてしまってる。不思議だなぁと思ってた。決して禅宗でいうところの「悟り」などとはほど遠く、相も変わらず煩悩だらけで生きてるはずなのに。少しは悟れよということなのか、どうして「悟り」なんだろうと考えこんでしまってた。
そしてそのあと大徳寺に行って、ちょっと美人のお姉さんが石庭を前にひとりで想いに耽ってるのを見て、ボクもつい感情移入してしまってる。《いつものエロギャグ炸裂のおちゃらけおじさん》（ほっとけ！）にもいろいろ想うところはあるのだよ。
悩みとはすべからく煩悩なり。

あのですね、携帯にしたって同じことな。電車の中の携帯通話が疎ましがられるのは、周囲の人間はすべてその会話からあらかじめ疎外されてんだよ。そこへでかい声でしゃべる。聞こえてくるのは聞かされるものにとって100%どうでもいい話。みんながみんな、必要最小限の大きさでしゃべっていたら、こんなに車内での通話が禁止されることなどなかったはず。実際通話じゃなくて話している相手が目の前にいるならある程度は我慢もする。それでもある程度な。

ところで昼飯を食いに外に出たのだよ。淡い期待をもってね（9/17参照）。ところが、同じように幼稚園に子どもを迎えに行った帰りのオカンだろうか、子どもをそれぞれに積んだ２台の自転車。その一方のオカンが、物理的にでか声女。ほんと艶気もへったくれもあったもんじゃない。自転車を走らせながら、もう一人のママさんにでっかい声でしゃべっている。
「ボタン、ぽんと押すだけで、だーっと合計出てくんねんで」
「うちはなぁ、なんちゅうの、いまどきの家庭やねんわ」
アホか。そんなことでっかい声でしゃべるようなことか。パソに、牛乳168円、豆腐58円とか打ち込んで、家計簿つけてんでしょ。あ〜、情けなぁ〜。家計簿、必死につけて、10円でも安いスーパーに駆け回ってる。イケテナイ。そんなものをなんぼパソにぶちこんで、どうせ安〜いだけのウィンでしょ、それを自慢気にでっかい声でしゃべってるの、恥ずかしいと思いなさい。そんなパソで家計簿つけてるの自慢してないで、そのパソで出会い系にでも行けや。そしたら、ちとは男が群がってきて、おしゃれのひとつでもしたくなるはず。そして、その恥ずかしいデカ声も直るんとちゃうか。

大学生の頃、ゼミの先生に「生きて行くためには苦悩が大事だ」と言われ、「私だっていろいろ悩んでいます」と言ったら、「おまえのは苦悩じゃなくて苦労だ」と言われたことがあります。あれから10年以上たった今も「苦悩」と「苦労」の違いがよくわかっていない、ノー天気なワタクシです。

きのうテニスの帰りにみんなでガストに行ったら、各テーブルにコンピューターまがいのものが置いてあって、
《悩んでいるとき、一人で悩むほう？友だちに相談するほう？》
という質問が現れた。それをいじっていたのが
「そんなん、友だちにしゃべってしまうけれど、答えは先に決まっている」
と、あれ？どっちと答えよったんやろ。

1988年近鉄-ロッテ最終戦、いわゆる「10・19 川崎劇場」、10回裏の守備に着く近鉄ナインの様子の実況がラジオから流れてきたのでうるっときちゃった。79年日本シリーズのかの「江夏の21球」もあったしねぇ。

どうしてこんなことを書き出したかというと、いわゆる喫茶店というのが衰退して、スタバやドトールなどに変ってきた。それは…という話をどこかで少し前に読んだから。
すべてにおいてシステム化して、コーヒー一杯の単価を安くする。その時点で、コーヒーは単なるモノとして扱われてしまって、その後ろにあるものが切り捨てられた。それはコーヒーに限ったことでなく寿司でもそう。そして本もブクオフのように単なるリサイクル品としてしか存在しなくなった。
それだけじゃない、人間そのものもシステム化され単なる労働力だけを吸い取られ、背後にあるものは置き去りにされているじゃないか。
一見、それはしごく真当で、合理的である。が、それは企業や経営者にとってだけの合理性の追及であって、ボクたちの側にとっては合理的でもなんでもない。遅かれ早かれ、そうして突き進んだツケがやってくるだろう。行き着くところまで行けばいい。必ずその反動はやってくる。ボクはそういう日が来るのを楽しみにしている。

でもボク自身、あまり厳しいことは言えない。というのは、うちのトップページの通称チンポコにしたって、実は"THE ELECTRIC SPANKING OF WAR BABIES"のペドロ・ベルのイラストを切り抜いただけだから。P-Funk知ってるのは、にやっと笑ってくれるんだけれど、「まごさん、あんな素敵な絵も描けるんですか」と聞かれて困ってしまった。ちゃんと"Drawn by Pedro Bell for FUNKADELIC"　と入れておくべきだな。
まごぽんでも、文章をまるごと引用しているが、ありゃ、出版社のほうから見ると、完全に著作権法上アウトだよな。ここで言い訳、少し言い訳しとくと、まご本を始めるときにも書いたけれど、大学時代、本に傍線を引くかわりにノートに書き写してた。専門の勉強はしない分、ヒマだったからね。それをデジタルでやってしまおうって始めた。始めると、せっかくだから公開してるだけ。もしあのページを読んだ人が、その本を読んでみたくなったというのなら、それはそれでボクはうれしいし、著者や出版社にとってはプラスだと思う。ちゃんとisbnでAmazonに飛ぶようにしてるだろ。
もちろんクレームがついた時点で引き下げますが、きっとパーソナルモードにしてこっそり続けるよ。出版社によっては表紙をスキャナしてアップすることさえ許可しないと言ってるらしいが、なんと心の狭い。それならヤフオクに出回ってる画像からチェックするべきだな。だってそっちのほうが明らかに金銭関係で成り立ってるんだから。ちなみにボクがいくら書いたって、一銭も入ってこないよ。

話は飛んだけれど、とにかく、盗用は下衆だとしか言いようがない。オリジナルはどれなのか、それは神のみぞ知ることになってしまうが、そんなものは著作権法などという法で守るべきものじゃなく、個々人のモラルで守るよりほかに方法はない。いくら著作権法によって守ろうが、盗っ人は現れ、簡単に盗んで行く。が、何がオリジナルかをいちばんよく知っているのは盗っ人本人なのだ。

《モテる艶女は「テクニック」でコムスメに勝つ！》

というコピーのすごさ。そして乗り換えた地下鉄には同じ『ニキータ』の車内吊りで《コムスメに勝つ！》の部分が《モテる30オンナの作り方》に置き換っていた。
「艶女」のルビとして「アデージョ」がふられている。ところで「アデージョ」って何語なん？　たぶんきっと《あだ【婀娜】 女の，色っぽくなまめかしいさま。「ーな年増（としま）」（新辞林）》から作った造語なんでしょ。イタリア語じゃないよな。
それで、気になるのが「アデージョ」もそうだけれど、「コムスメ」「モテる」「30オンナ」というカタカナ語。古〜っと言われるだろうけれど、カタカナってのは外来語にあてられるというふうに教わってきた世代としては、をー、ここまで来たかって気になる。「パクる」とか「サボる」とかいうような遣い方はボクもよくしてしまってる。「パクる」はわからんけれど、「サボタージュ」を日本語の動詞化させたものじゃないのか。「怠ける」というのはあっても「さぼる」という日本語はなかったような気がする。それに対して「コムスメ」「モテる」「30オンナ」というのは元々、「小娘」「持てる」「30女」日本語としてあったのに、わざわざカタカナにしてるのだ。そのような遣い方が良くないなどという考えはさらさらないのだが、車内吊りの少ない語数の中でこれだけ連発されるのもなぁって気がする。

言語なんて優柔不断でいいじゃないかと思っているので、国語がどうとかいう気はあまりない。そのことよりファッション雑誌が30代にシフトされてきたほうが興味深い。それで思うのはエロビデオ界でもいっときコムスメ(=ピチピチギャル)一辺倒だったのに、最近は「熟女」モノがずらーっと並ぶ。コムスメがアヘアヘ喘ぐエロビデオが行き着くところまで行き着いてしまって、いい加減食傷気味になってるのも事実だけれど、やっぱり、結婚する気のない女、男もそうだけれど、そういう人種が増えてきて、彼女達がこぞって30代になったことによるんじゃないか。
ちょっとその当の主婦と生活社の『ニキータ』のサイトを見てみると、

《熟恋メイク虎の巻　厚化粧を恐れるな！》

だよ。うんうん、なるほど、当たり前じゃんか。「もう歳なのだから」なんて言ってる女ははなから失格。そそられない。だけれど、その一方で、《ブランドクイーン》なんて言葉が出てくるようじゃねぇ。所詮、スポンサーあっての雑誌だね。ターゲットが変ったところで、ファッション雑誌としてのつまらなさがほの見える。
ほんとの「アデージョ」は、こんな雑誌に振り回されることもなく「アデージョ」として存在するんだよっ。あ、だから《モテる30オンナの作り方》なんだ。作られた「アデージョ」ってのもねぇ、諦めた30オンナなんかにくらべりゃ、努力しようってことではるかにいいオンナだけど。
ちなみに、『ニキータ』というタイトルからすぐ連想できたことだが、

《『ニキータ』の編集長は３年前に『レオン』を立ち上げ、実売80％を越える好調ぶりを持続する岸田一郎氏。》

この岸田というのはどんな敏腕編集長だか知らないが、『レオン』に『ニキータ』ですか。安易すぎるだろ。お先が見えてるな。

メアリーがやってきた。むっとした湿気を多量に含んだ吐息を送り込んで。そして彼女が通り過ぎたあとには、涼しい風が彼女を追いかけた。